Interview„Hätte nicht gedacht, dass ich so missverstanden werden könnte“: Serge Tonnar reagiert auf Spottlied-Kontroverse 

Tageblatt: „Den Tonnar gëtt gehaangen op der neier rouder Bréck“ – diese Zeile stammt aus Ihrer persönlichen Feder. Ist das Galgenhumor? Sie wollten doch sicher nicht zur Gewalt gegen die eigene Person aufrufen?

Serge Tonnar: Mit diesen Worten habe ich ein Post auf Facebook eingeleitet, mit dem ich darauf aufmerksam machen wollte, dass dieser Spottgesang der Demonstranten gegen die Covid-Politik der Regierung eigentlich aus dem Volksmund stammt, und nicht spezifisch für diesen Kontext oder gar als Aufruf zum Mord entstanden ist.

Corona ist ein heißes Eisen, die Bevölkerung geteilt. Vor allem in den sozialen Netzwerken löst das Thema hitzige Diskussionen aus. Hatten Sie nicht mit der Kontroverse gerechnet? Oder waren Ihnen die Folgen egal?

Mit Diskussionen hatte ich wohl gerechnet, nicht aber mit persönlichen Angriffen und Verleumdungen. Ich empfand diesen kleinen „Fact-Check“ für nötig, da in einigen Presseartikeln der Gesang als Aufruf zum Mord oder Lynchen interpretiert wurde, ohne dass auf den volkstümlichen Ursprung des Spotts hingewiesen wurde. In französischsprachigen Medien könnte das besonders problematisch sein, da manche Leser den Ursprung wohl nicht kennen. Aber auch jüngere Leute haben diesen Gesang wahrscheinlich nie vorher gehört.

Welche Botschaft wollten Sie eigentlich vermitteln?

Premierminister Xavier Bettel und ich stammen aus der gleichen Generation. In unserer Jugend war der Gesang weit verbreitet, und wurde – zum Beispiel bei den Pfadfindern – häufig und ohne böse Absicht gesungen. Mit dieser Information wollte ich eigentlich zur Deeskalation der Berichterstattung beitragen. Mit dem Hinweis, dass es sich womöglich um einen harmlosen Spott handeln könnte, dachte ich zur Beruhigung der Gemüter beizutragen.

Die Reaktionen auf Ihren Beitrag waren mitunter heftig. Hat Sie das überrascht?

Leider wurden meine Gedanken von einigen Seiten missverstanden, und als Verharmlosung oder gar Billigung von Aufruf zum Hass einer gewaltbereiten Meute interpretiert. Ich hätte nicht gedacht, dass ich so missverstanden werden könnte. Vor allem da mein bedingungsloser Einsatz für Toleranz und sozialen Frieden und meine Ablehnung gegenüber jeglicher Form von Radikalismus in meinem künstlerischen Schaffen und meinem privaten Engagement bekannt sein dürfte.

Können Sie das Argument mancher Kritiker aber nachvollziehen, dass ein gewisses Benehmen in bestimmten Zusammenhängen nicht mehr mit Folklore oder Traditionen entschuldigt werden kann?

Selbstverständlich! Es ging mir ja nicht darum, irgendein Benehmen zu entschuldigen. Doch Spott- oder Protestlieder des Volkes gegenüber den Mächtigen sollten einer gesunden Demokratie keinen Schaden anhaben können. Im Gegenteil: Sie spielen oft eine Rolle als Ventil für Frust und Wut. Nicht zu entschuldigen sind dagegen Gewalt, Einschüchterung oder Vandalismus, was wir ja auch leider schon miterlebt haben.

War es denn nun letztendlich ein harmloses Spottlied oder doch ein Aufruf zur Gewalt?

Ich kenne die Absichten der singenden Protestteilnehmer nicht, möchte sie aber auch nicht in Schutz nehmen. Eines steht fest: Falls es sich tatsächlich um einen Aufruf zur Gewalt gehandelt haben sollte, will ich das aufs Schärfste verurteilen. Ich bin gegen jede Form von Hass und Aufruf zu verbaler oder physischer Gewalt.

Sie haben sich zuletzt etwas kritischer gegenüber den Maßnahmen der Regierung geäußert. Sie seien kein Freund einer Gesellschaft, die Menschen durch ihren „pharmakologischen Status“ definiere. Dafür wurden Sie in manchen Social-Media-Gruppen von Gegnern der Covid-Politik entsprechend gefeiert …

Ich habe keinen Einfluss darauf, wie, wo und von wem meine Äußerungen gefeiert, übernommen, verfremdet oder falsch interpretiert werden. Ich muss aber das Recht behalten, systemkritische Gedanken führen zu können und bin der Meinung, dass es höchste Zeit wird, dass das Volk seine Verantwortung zurückbekommt. Dabei bin ich weder Impfgegner noch Coronaleugner. Ich bin auch kein Sympathisant irgendwelcher Bewegungen in diesem Lager und habe mehrmals dankend abgelehnt, wenn ich dazu eingeladen wurde, mitzumarschieren oder zu singen. Nach den ersten Protesten habe ich unmissverständlich dazu aufgerufen, nur friedlich und mit klaren Forderungen zu demonstrieren, da man sonst mit den Aussagen und Handlungen der radikalsten Mitläufer identifiziert wird.

Sie haben in einer ersten öffentlichen Reaktion am Montag von einer „Schwarz-Weiß-Stimmung“ gesprochen, von „radikalisierten Fronten“, die gemäßigte Menschen, die den mittleren Weg beschreiten, als Gegner betrachten …

Die aktuelle Denunziationskultur, in der wir alle gleichzeitig als Polizist, Spitzel, Staatsanwalt, Richter und Henker auftreten, sollte ein Grund für Besorgnis sein. Nicht zuletzt, da sie sich nun auch gegen moderate Menschen richtet, die sich für Dialog und Deeskalation einsetzen. Leider scheinen viele ihren Humanismus über Bord zu werfen und auf beiden Extremen sind radikale Tendenzen zu erkennen. Da ich mich bis heute aber geweigert habe, Partei zu ergreifen und in dieser sensationsgierigen Eskalation mitzumischen, werde ich von beiden Seiten oft missverstanden und öffentlich angegriffen oder verleumdet. Ich kann die Unterstellungen gegenüber meiner Person nicht akzeptieren und möchte auch unmissverständlich vor den Methoden warnen, die zuletzt dafür benutzt wurden.

Sie haben Ihre privaten Konten in den sozialen Netzwerken vorübergehend „auf Eis gelegt“, zuvor wollten Sie die Kommentarfunktion deaktivieren. Ist das nicht ein Signal an Ihre Kritiker, dass Sie zwar Dialog predigen, selbst aber keinen zulassen?

Ich muss, als öffentliche Person, die Kommentare unter meinen Beiträgen moderieren – also aufpassen, dass keine Überschreitungen, persönliche Angriffe oder „Hate Speech“ aufkommen. Dazu gehört eben auch ab und zu die Kommentarfunktion zu deaktivieren, wenn zu viel Hass aufkommt oder das schiere Volumen der Reaktionen nicht mehr zu verwalten sind. Das ist ähnlich wie in den Medien, wo auch moderiert werden muss, und die Kommentarfunktion nicht überall aktiviert wird. In den letzten Monaten ist aber selbst mir der Gegenwind zu aggressiv geworden und ich brauche eine Pause, um mich wieder auf meine Arbeit zu konzentrieren und mich selbst und meine Familie, die oft mit leiden muss, zu entlasten. Ich möchte mich in der ganzen Angelegenheit jetzt aber nicht in eine Opferrolle versetzen, ebenso wenig wie in eine Täterrolle. Ich werde weiterhin meinen eigenen Weg gehen, wo Diskussion, konstruktive Kritik, Empathie und Sorge nach sozialem Frieden im Mittelpunkt stehen werden. Dabei wünsche ich mir, dass die Leute wieder miteinander reden, und sich nicht ständig gegenseitig verurteilen.