Fr., 25. Juni 2021



  1. SpaceCowboy /

    An 1000 oder 2000 Joer wäerten Archeologen eng Couche no där anerer fräileen an sech allerhand Froë stellen: wien huet déi 1. Fresken gemolt, firwat si se am Jorhonnert dono iwwermolt ginn, wien waren déi onbekannte Kënschtler, déi sougenannt „Brécken“ bemoolt hun wou sougenannt „Zich“ driwwer gefuer sinn? Sinn all „Brécken fir Zich“ bemolt ginn oder nëmmen ganz Bestëmmter? Firwat? Sinn och aner „Brécken“ bemolt ginn? War et d’Vollek vun de „Lëtzebuerger“, oder waren et d'“Frontalieren“? Bis wouhinner ass d’Siedlungsgebitt vun de Lëtzebuerger gaang? Huet Esch nach dozou gehéiert oder sou just net méi? Froen iwwer Froen … ;-D

  2. Laura M /

    Das ist eine legitime Art von Kunst die besonders in diesem Fall nach 20 Jahren zum Kunst-Patrimoine der Stadt Esch gehören.

    Ohne Debatte werden hier einfach autoritär Fakten von der CSV geschaffen. Das ist nicht mehr mein Esch. Die Stadt Luxemburg ist clean genug.

  3. Nicolas /

    C’est triste j ai grandi avec les graffitis dans cette rue a la place de les rénover ils les détruisent genre il y a nul part de la place c’était devenu un trait bien original de esch et même culturelle votre blanc il est moche

  4. René Charles /

    Dei Graffiti-Schoulmeeschter a -Künstler sollen deenen Schüler bäibrengen dass ët nët als Konscht unzegesin as, Brécken, Bréckegelänner a Form vu Glas- oder Plastikpanneauen mat iergendwellechen Initialen ze besuddelen, oder Garagepaarten, Hausagäng, Eisebunswaggon’en asw. ze „verschéineren“.
    An den Aen vun 80% vun de Bierger gin Graffiti als Vandalismus, Sachbeschädigung, ungesin, als lästech an sënnlos ugesin, souguer déi vun selwerernannten „Künstler“.
    Et as och nët eleng un engem Gemengerot iwert d’Bierger ewech ze entschéden, dass Bierger an engem Wunnberäich all Dag op iergendeen, als Konschtwierk gelueften a verkaaften, Gemols musse kucken. Joorelaang.

Kommentieren Sie den Artikel